在电视剧《神话》中，演员张世有一段深刻的演出，其台词曾被写进北电教材。他的经典台词，“因为我无权无势，因为我残破，就被人欺负……我要一步一步一步地走到最高！”，“我要做一个最高的赵高，一人之下万人之上的赵高”，触动了无数观众的内心，成为了极具震撼力的场面，被视为表演的巅峰之作。

然而，今天我们讨论的并非张世的演技，而是这段台词背后的深层含义及其逻辑问题。正如许多人曾对这些台词产生强烈共鸣，甚至深感自己曾经的无力与奋斗情感。或许，你也曾有过这样的想法：是的，我没有权力，没有地位，常常被人看不起，我是否不应该拼命往上爬，成为比别人强大的人？这是错了吗？

朋友们，虽然这种情感不难理解，但其实这样的执念是错误的，甚至是十分危险的！首先，逻辑上来说，别人的不友善并不意味着我们可以以不友好的方式对待他人；其次，道德上，这种不择手段的态度很容易导致无底线的行为；最后，因果上来看，最终能取得成就的并非是无所不用其极的手段，而是依赖于个人的能力与机遇，而这些极端的方式往往无法得到他人的认可，最终也很难保住已经取得的成果。

我们不需要用现实中的案例来阐释这一点，而可以通过东吴的历史来看一看。东吴在三国时期的存在感一直不强，许多史书甚至对他们的记载寥寥无几，常常被视为“江东鼠辈”。为什么会这样呢？我们可以从东吴的建立谈起，特别是要从孙坚说起。

孙坚，字文台，出自吴郡富春。他的家族背景并不显赫，历史记载他“孤微发迹”，换句话说，就是一个普通百姓出生。简单来说，他就是我们现代社会中的普通人，几乎没有任何显著的家庭背景。作为平民，孙坚无疑面临着那个年代中社会地位较低的困境。显然，孙坚意识到这一点，他对这个局面感到焦虑，也因此成了一个拼命向上爬的人。孙坚的性格非常刚猛，几乎像当时街头的小混混一样，一旦他看中某个目标，便毫不犹豫地拿命去争取。

孙坚的一生充满了各种标志性的故事。比如他17岁那年，遇到强盗的时候，他没有退缩，而是假扮成官兵，独自将强盗们赶跑。最后，他被当地政府招募为“假尉”，类似今天的协警。还有一次，孙坚看中了吴国太，尽管吴家人最初不同意这桩婚事，但孙坚硬是通过威胁的手段让吴家妥协，最终娶得吴国太为妻。吴氏亲戚曾说，孙坚是“轻狡之人”，也就是表面上显得轻浮、暴躁、狡猾。孙坚就是靠着这种敢于冲撞的方式，在乱世中逐渐站稳了脚跟。

东汉末年，社会动荡，官场腐败，急需像孙坚这样敢作敢为的猛人。在这样的背景下，孙坚通过不断冒险、打拼，逐渐从社会底层一步步崛起，积累了不小的权力和地位。随着董卓乱政，孙坚决定北上参与讨伐董卓。这里，我们可以看到，孙坚的北伐并非单纯为了清除董卓，而是有着扩展个人势力的隐秘动机。

例如，孙坚为了扩张势力，在北伐过程中先后暗杀了荆州刺史王睿和南阳太守张咨。他之所以动手，是因为个人的恩怨。王睿出自士族，而孙坚的这种不讲理、不讲规则的行为，使得他在朝堂上的形象越来越接近董卓。孙坚随后又借机投靠了袁术，但他的暴力作风并没有改变，这种不择手段的手法也预示着他未来的命运。

尽管孙坚最终英年早逝，孙家并没有因此崩溃。孙坚的儿子孙策虽然年轻，但很快在乱世中展示了非凡的才干。孙策在继承父亲的遗志后，经过一系列战斗和政治斗争，最终带领孙家掌控了东吴。然而，孙策的手段与父亲类似，同样充满了暴力和压制。孙策通过屠杀、镇压等方式，得以巩固权力，但这种极端手段最终也导致了东吴政权的不稳固。

孙策去世后，孙权继位，虽然一度表面上稳住了局面，但东吴的根基依然动摇不定。孙家始终没有得到真正的士族认同，许多江东豪杰并未对孙家产生真正的归属感和忠诚度。孙权即使试图通过权谋手段来稳定局势，但由于父辈留下的暴力政治遗产，江东始终处于不安定状态。

从孙家父子的暴力崛起过程可以看出，他们通过强行压制、暴力手段建立的政权并非长久之计。孙权在治理过程中虽然展现出了比父兄更高的权谋智慧，但东吴的基业依旧无法摆脱先天的不稳固。正是由于孙家无法获得民心，他们始终无法真正得到江东士族的支持。即便孙权个人运筹帷幄，但最终东吴始终缺乏足够的根基来实现稳固的长治久安。

这一切的根本原因，还是在于孙家父子从一开始的“暴力发家”方式，导致他们不仅没能赢得民心，甚至也无法稳定自己的政权基础。